方孝儒,明成祖为何把方孝孺车裂于街市？

明成祖方孝儒，就是朱棣。朱棣是明太祖朱元璋众多儿子之一，年轻的时候跟随父亲南征北战，立下赫赫战功。朱元璋建立了大明王朝之后，分封诸侯亲王，以做大明的屏障，朱棣被封为燕王，据守北方边境。朱元璋原本要传位给太子朱标，一个恭敬有礼的君子，但是朱标突然患病去世，朱元璋只好传位皇太孙朱允文，就是建文帝。朱元璋驾崩之后，建文帝乾纲独断，在一批文人的鼓动下开始有步骤的削蕃。为此，建文帝得罪了很多的蕃王贵勋。燕王朱棣，眼看身家性命难保，以“清君侧”为名，起兵反抗朱允文，历经大小百余战，突出奇兵，攻入京城。宫中大火，建文帝朱允文下落不明，朱棣宣布建文帝已死。之后，朱棣为了笼络人心，希望当时文坛领袖方孝孺亲笔起草他的即位诏书，想借助一下方孝孺在儒家弟子里面的巨大威望。但是，方孝孺是一个古板的儒家信徒，他一直坚持建文帝才是“正统”，而朱棣只是一个篡位的奸贼。所以，方孝孺不愿给朱棣书写诏书，还对朱棣破口大骂。朱棣于是命令杀死了方孝孺。

方孝孺至死都认为他坚持的是“真理”，至死不渝。在别人来看，方孝孺之死的意义，是竖立一个达不到的“标杆”。但是，我有以下思考，就是这个“标杆”，是我们应该去追求的吗？

方孝孺所坚持的“真理”，其实就是封建伦理，说白了就是封建等级秩序。在儒家的等级纲常的概念里面，不是“唯才是举”，而是论资排辈和皇帝钦定。你个人再有本事，能力再通天彻地，也没有资格角逐竞争，在面临生命危险的时候，不得丝毫反抗，而是应该引颈就戮。如果你反抗了，就是违反了封建伦理，叫做以下犯上。方孝孺坚持的，不过就是这些“饿死不反君”之类的封建伦理。方孝孺是死了，但是他的死，推动了历史进步吗？我们看不见这一点。朱棣推翻朱允文，不过是一种专制替换另一种专制，方孝孺不过是尊重原有的专制而已。方孝孺也不过是作为一个帝王家的家奴，为主子家的家事操心，与天下百姓并没有什么关系。

再看看欧洲的布鲁诺，与他差不多同时身死，却是为坚持科学真理而死。一个是为了帝王家事，一个是为了捍卫真理。

<明史 方孝儒传>

  方孝孺(1357年-1402年)，字希直，又字希古，号逊志，浙江宁海人。孝孺自幼聪明好学，被乡人称呼为“小韩子”，长大后拜大儒宋濂为师，为同辈人所推崇。洪武十五年(1382年)，因东阁大学士吴沉、杨枢的举荐，明太祖朱元璋召见了方孝孺。太祖见孝孺举止端庄，学问渊博，称赞他是个不可多得的人才。
  但由于方孝孺力主施行仁政，先德化而后政刑；而太祖则主张以猛治国，运用严刑峻法控制官民，所以他没有对孝孺加以重用。虽然如此，太祖却有意让孝孺日后辅助自己的子孙。

洪武三十一年(1398年)，太祖死，皇太孙朱允?杉涛唬疵骰莸邸；莸奂次缓螅醋裾仗嬉叛担俜叫⑷嫒刖┪灾厝危群笕盟鋈魏擦质探布昂擦盅俊；莸劬粗匦⑷妫潦槭泵坑幸赡鸭聪蛩虢蹋砉掖笫乱不嵴髑笏囊饧惺被够崛眯⑷媾慈撼嫉淖嗾隆５笔惫凶胄蕖短媸德肌芳啊独嘁返仁芳杂尚⑷娴Ｈ巫懿谩；莸鄱苑叫⑷嬗兄鲋鳎剐⑷媸指屑ぃ簿鲂慕呔∪Ωㄖ莸壑卫硖煜隆?

当时各地藩王势力日益增大，惠帝听从兵部尚书齐泰和太常寺卿黄子澄的削藩建议，以加强中央集权。
  驻守北平的燕王朱棣(即后来的明成祖)遂以“清君侧”为名，誓师“靖难”，挥军南下京师。惠帝亦派兵北伐，当时讨伐燕王的诏书檄文都出自方孝孺之手。因为燕军骁勇善战，南军逐渐失利。建文四年(1402年)，燕军攻破京师，惠帝在宫内自焚而死(一说他由地道出亡，从此失去踪迹)。
  燕王进京后，文武百宫多见风转驼，投降燕王。方孝孺拒不投降，结果被捕下狱。

当时方孝孺已经是名闻天下的第一大儒，其学识品德为四海所称颂。朱棣起兵时，其谋士姚广孝曾对他说，城破之日方孝孺是决不会投降的，但万万不能杀他，否则天下读书种子将会灭绝。
  朱棣点头答应。其实，朱棣也有意借用方孝孺的威信来收揽人心，所以当燕军攻破南京后，朱棣屡次派人到狱中向方孝孺招降，希望由他撰写新皇帝即位的诏书。方孝孺坚决不从，朱棣又派孝孺的学生廖镛、廖铭二人前去劝说，反被孝孺痛斥一顿。最后朱棣强行派人押解方孝孺上殿，孝孺披麻带孝而入，悲恸而极，哭声响彻大殿。
  

朱棣上前安慰孝孺，告诉他惠帝已死，并劝他辅助自己即位，就像周公辅助成王一样。方孝孺厉声质问朱棣，那为何不立惠帝的儿子或弟弟为君呢？朱棣无可奈何，只好命人把笔墨投到方孝孺面前，强迫他写诏书。孝孺接过笔，写上“燕贼篡位”几个字后，即掷笔于地，边哭边骂道：“死即死耳，诏不可草”。
  朱棣见方孝孺宁死不屈，即威胁他说：“你不怕被诛九族吗？”孝孺义无反顾地斥责说：“即使诛我十族又怎样？”朱棣怒不可遏，命人把方孝孺从嘴角直割到耳朵，孝孺满脸是血，仍忍著痛怒骂不绝。最后方孝孺被打进死牢，朱棣并派人大肆搜捕孝孺在京的亲属，行刑当日把他们押往刑场，在孝孺面前一一杀害。
  孝孺忍著悲痛，始终没有屈服，临行刑前作词曰：“天降乱离兮孰知其由，奸臣得计兮谋国用犹。忠臣发愤兮血泪交流，以此殉君兮抑又何求。呜呼哀哉兮庶不我尤”，以此表达出忠于建文帝的气节。方孝孺最后被处死于南京聚宝门外，朱棣将方孝孺九族诛尽，还无法息怒，便把孝孺的门生和朋友也算作一族一并予以处死，被杀者共达八百七十三人，投狱和流放充军者更逾数千。
  

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