为什么要种树,为什么人的一生要种五棵树？

我国地域阔大，什么东北，东南，华北，华南，西北，西南，东.南.西.北的为什么要种树。形成的地方风俗就有所不同了，说话的叫法喊法都有所不同，有的还是矛盾性的。比如一个很简单的例子，北方叫的大爷就是大祖父辈（大公），北方人听了就很高兴。南方喊大爷就是作为大儿子的称呼（是晚辈了），特别遇贵州人听你喊他大爷，就要遭骂，遇着毛的还要遭打。就不知各地风俗如何了。

比如种树一事，在我地处，记得小时候，只要是到了二十四节气的雨水节，大人都要带着我们去坡上幼树长得密的点挖扯一些小树苗，到不种庄稼的空地处去栽种，几十或百把棵地栽完成，年年如此，载满自家的土地为止，哪时树木的作用是很广泛的，任由每一项事业都是与树木有着密切关联的。

就很早以前，老一辈都是重视着植树造林的，困为他们当代用的树木都上代老辈们栽种护育出来的，其将流传一句实言，老辈种树，晚辈乘凉享福，就这样地一辈辈相传下去，民间才有不间断的山林树木，养成辈辈个个都衷爱种树，有责任种树，必须要种树的好习惯。

于是他们就有一种责任制式的，人生在世再懒都要种五树，要这一世种了，轮回二世才有树木材所用，如果不种的话，二一世就沒有树木材所用，其实他们说的二一世也就是下一代。可想而知在原来的条件中，一，起房造屋要树木，二，煮饭取暖要树木，三，家俱桌凳要树木，四，生产农具要树木，五，人死了，衣棺板材要树木等，是哪样的不用树木呢。如果是谁在前世未栽五树，处在当世中，树的多边之用从何儿来呢。再说民间经常告戒人们，在咋个乱做，都要记住，不修这世要修二世，意思是不习好不修好，将是几世几代都是要受苦的命，永远得不到翻身变好。由于树木对於人类所需的紧要，在一种艺术性的封建思想理论教诲下，无人再敢跳歪了，在一个带动一个的情形下，也就形成了全民都爱植树造林的佳良风尚，个个都怕二一世被受苦，此世就要先为二一世着想起，在世先把五棵树栽好为妙。这就是要栽树的因果。